HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 ≪茶掛≫ 大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 自筆画賛 『嬉楽幸』 紙本 桐

≪茶掛≫ 大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 自筆画賛 『嬉楽幸』 紙本 桐。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。≪茶掛≫ 大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 自筆画賛 『嬉楽幸』 紙本 桐。４月２３日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。相対を絶した禅者の境地である。。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。美品 掛け軸 前大徳 森田慈範作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「花無心招蝶」禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。掛け軸　まとめて43本 佛画 中国複製画　山水など　送料込み！。ウミカネ、書道の墨 中国の墨3本。高級手漉き聯落1.75×7.5色々73枚たぶん30000円以上のお品。日本の刀剣額装アート　額。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。墨運堂　百選墨　No.44 『喜報春先』　定価　¥58300(税込)。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。掛軸‥東郷平八郎の書。額 扁額 真作 岡田茂吉 自観書『 建設 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。緑端渓抄手硯